旅するところ、焼き物・骨董あり！　　　                                                                    <<<焼き物・骨董情報サイト>>>

当サイトでは、筆者が、世界中を旅したところで集めた焼き物・骨董品を、 エピソードと共に、その起源や、特徴を、ご紹介しています。意外な場所に、 意外な、お宝があるものです。画像と共に、うんちくも、お楽しみください。

骨董蒐集の楽しみ方  骨董品を集める楽しみは、何といってもその骨董品を手にしながら、この作品は、誰の手にあって、 どう使われていて、どうして骨董屋にまで来たんだろうと想像することでしょう。１時間見ていても飽きない ものもあります。経年しても美しさが全く衰えないものもありますが、ひびがいったり、繕いがしてあるもの のあります。欠けているものもあります。それでも長々と時代を超えて受け継がれたものですから、 何かの魅力がなければ残っていかないと思います。 　 　さて、ちょっと聞きなれない”約束事”という言葉を説明いたします。約束事とは、この時代に作られたので あれば、必ずそうでなければいけないという決まり事のことです。例えば、”初期伊万里の大皿というのは、 三分の一の高台で、釉薬が生掛けである”といった、その時代、その場所でできたものは、そうでなければ ならないというものです。ですから、骨董を見る時には、ある程度の歴史的背景を基にした専門知識がないと、 ただ美しいだけでは、つまらなくなってしまします。東南アジア、特にインドネシアを中心とする地域には、 １６５０年頃の輸出伊万里があることは、考えられるが、幕末の古伊万里が、この地方にあるとは考えられ ません。また、明朝の磁器は、万暦年間の後、陶磁器の輸出を禁止していますので、それ以降のものが 東南アジアに多くあるとは考えられません。 　すなわち、信じられないものが、信じられないところには、”ない”ということなのです。このように、知識は、 掘り出し物を見つける為の土台として考え、お宝に巡り合えるためには、多少の勉強も必要でしょう。 　この呉須赤絵は、古伊万里を買ったのと同じ時に買ったものですが、明代、１３５０年頃のものではないかと 思っています。絵柄がかわいらしくって買ったものですが、結構ものが良かったようです。 　いつどういった形でお宝に巡り合えるかはわかりませんが、良いものに出会った時には、そのお宝が呼んで いたように思えるのが不思議でたまりません。これも骨董集めの楽しみなのでしょう。私の住んでいる広島では、 芸予大地震がきました。結構揺れましたが、お宝はこわれませんでした。次代に引き継いでいきたいと考えて います。  お宝鑑定に挑戦!―目利きになって骨董のうんちくを語る メディアユニオン (2004/09) 技術評論社 この商品の詳細を見る

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